SchoolSpace4all

  Θέμα Έκθεσης: Η σημασία της δημοσιογραφίας στη σύγχρονη κοινωνία   Ενδεικτική Έκθεση Η δημοσιογραφία παίζει πολύ σημαντικό ρόλο στη σύγχρονη κοινωνία. Μέσα από τις εφημερίδες, την τηλεόραση, το ραδιόφωνο και το διαδίκτυο, οι πολίτες ενημερώνονται για όσα συμβαίνουν γύρω τους. Η σωστή ενημέρωση βοηθά τους ανθρώπους να κατανοούν τα γεγονότα και να σχηματίζουν τη δική τους άποψη. Ο δημοσιογράφος έχει μεγάλη ευθύνη. Πρέπει να μεταδίδει τις ειδήσεις με αντικειμενικότητα και ειλικρίνεια, χωρίς να αλλοιώνει την αλήθεια. Όταν η δημοσιογραφία λειτουργεί σωστά, συμβάλλει στη δημοκρατία, γιατί οι πολίτες γνωρίζουν τα προβλήματα και μπορούν να συμμετέχουν ενεργά στην κοινωνική και πολιτική ζωή. Ωστόσο, στις μέρες μας υπάρχουν και προβλήματα. Μερικές φορές οι ειδήσεις δεν είναι αξιόπιστες ή παρουσιάζονται με υπερβολικό τρόπο για να προκαλέσουν εντύπωση. Επίσης, μέσω των κοινωνικών δικτύων διαδίδονται συχνά ψευδείς πληροφορίες. Γι’ αυτό είναι σημαντικό οι δημοσιογράφοι να ελέγχουν...

  Άσκηση 1: Να υπογραμμίσετε το αντικείμενο και να γράψετε αν είναι άμεσο ή έμμεσο. Ὁ διδάσκαλος διδάσκει τοὺς μαθητάς . Ὁ πατὴρ δίδωσι τὸ βιβλίον τῷ παιδί. Ὁ στρατηγὸς πέμπει ἀγγέλους τῇ πόλει. Ἡ μήτηρ γράφει ἐπιστολήν . Ὁ φίλος λέγει τὴν ἀλήθειαν τῷ ἀδελφῷ.   Άσκηση 2: Να ξεχωρίσετε το άμεσο από το έμμεσο αντικείμενο. Ὁ ἄνθρωπος δίδωσι δῶρα τοῖς φίλοις. Ὁ βασιλεὺς γράφει ἐπιστολὴν τῷ στρατηγῷ. Ὁ παῖς φέρει ὕδωρ τῇ μητρί. Ὁ γεωργὸς παρέχει τροφὴν τοῖς ζῴοις. Ὁ ῥήτωρ λέγει λόγους τοῖς πολίταις.     Άσκηση 1: Να συμπληρώσετε με τον σωστό τύπο του «πᾶς, πᾶσα, πᾶν». ______ οἱ μαθηταὶ εἰς τὸ σχολεῖον ἔρχονται. Ἡ μήτηρ ἀγαπᾷ ______ τὰ τέκνα. Ὁ στρατηγὸς ἐκάλεσε ______ τοὺς στρατιώτας. Ἐν ______ τῇ πόλει εἰρήνη ἦν. ______ ἄνθρωπος θνητός ἐστιν. Άσκηση 2: Να γράψετε τον ζητούμενο τύπο. Γενική ενικού αρσενικού → __________ Δοτική πληθ...

Μοντεσκιέ   Ρουσό ΖΑΝ ΖΑΚ ΡΟΥΣΣΟ Με λίγα λόγια η φιλοσοφία του: Ο Ρουσσώ ήταν από τους σημαντικότερους φιλοσόφους του Διαφωτισμού , αλλά συχνά ασκούσε κριτική στον ίδιο τον ορθολογισμό της εποχής του.   1. Η φύση του ανθρώπου Πίστευε ότι ο άνθρωπος είναι από τη φύση του καλός , αλλά η κοινωνία τον διαφθείρει. Η ανισότητα και η ιδιοκτησία είναι βασικές αιτίες κοινωνικής αδικίας. 2. Το Κοινωνικό Συμβόλαιο Στο έργο του «Το Κοινωνικό Συμβόλαιο» (1762) υποστήριξε ότι: Η εξουσία πηγάζει από τον λαό. Η «γενική βούληση» (volonté générale) εκφράζει το κοινό συμφέρον. Η πραγματική ελευθερία είναι η υπακοή στους νόμους που εμείς οι ίδιοι θεσπίζουμε. Θεωρείται θεμελιωτής της ιδέας της λαϊκής κυριαρχίας . 3. Η εκπαίδευση Στο έργο «Αιμίλιος» (Émile) πρότεινε: Εκπαίδευση σύμφωνα με τη φύση του παιδιού Σεβασμό στην ελευθερία και την αυθόρμητη ανάπτυξη   4. Πολιτική επιρροή Οι ιδέες του επηρέασαν βαθιά τη Γαλλική Επανά...

  ΚΡΙΤΗΡΙΟ ΑΞΙΟΛΟΓΗΣΗΣ Τα ΜΜΕ και το διαδίκτυο ΚΕΙΜΕΝΟ  Για να μην γίνουμε σε μερικά χρόνια παθητικοί θεατές του διαδικτύου, όπως είμαστε ως τηλεθεατές, πρέπει επιτέλους να διακρίνουμε πού παρέχεται η σωστή γνώση, η αντικειμενική πληροφόρηση… Πολλοί νέοι σήμερα περνούν αρκετές ώρες καθημερινά μπροστά από την οθόνη του υπολογιστή τους. Διαβάζουν σε διαφορετικές γλώσσες, τουιτάρουν, στέλνουν μηνύματα, γράφουν greeklish, googlaρουν, κάνουν chat με γνωστούς ή αγνώστους, ρισκάρουν στο fb, επικοινωνούν διαδικτυακά. Αποφεύγουν να ενημερώνονται από τα παραδοσιακά ΜΜΕ, πολύ περισσότερο από τις εφημερίδες πλην τις αθλητικές. Τις οπαδικές! Εμπιστεύονται περισσότερο, όχι αυτό που θα ακούσουν φευγαλέα από την τηλεόρασή τους αλλά αυτό που θα διαβάσουν μέσα σε ένα site ή  κάποιο  blog επώνυμο ή ανώνυμο και ανάλογα με την κουλτούρα, τη γνώση και τον πολιτισμό, πιστεύει ή δεν πιστεύει  αυτό  που διαβάζει στην οθόνη του υπολογιστή του. Η τηλεόραση το ισχυρότερο...

  Πόσες είναι οι αντωνυμίες Οι αντωνυμίες είναι οκτώ ειδών :  Προσωπικές ,  Κτητικές ,  Αυτοπαθείς ,  Οριστικές ,  Δεικτικές ,  Αναφορικές ,  Ερωτηματι-κές ,  Αόριστες   Προσωπικές εγώ, εσύ, αυτός, -ή, -ό (μου, σου, του/της, τος, τη, το) Κτητικές 1.  μου, σου, του/της 2.  δικός -ή -ό μου, δικός -ή -ό σου, δικός -ή ό του Αυτοπαθείς ο εαυτός μου, σου, του Οριστικές 1.  ο ίδιος, η ίδια, το ίδιο 2.  μόνος, -η, -ο μου, σου, του Δεικτικές 1.  αυτός, -ή, -ό 2.  (ε)τούτος, -η, -ο 3.  εκείνος, -η, -ο 4.  τέτοιος, -α, -ο 5.  τόσος, -η, -ο Αναφορικές 1.  που 2.  ο οποίος, -α, -ο 3.  όποιος, -α, -ο 4.  όσος, -η, -ο 5.  ό,τι 6.  οποιοσδήποτε 7.  οσοσδήποτε 8.  οτιδήποτε Ερωτηματικές 1.  τι 2.  ποιος, -α, -ο 3.  πόσος, -η, -ο Αόριστες 1.  ένας, μια/μία, ένα 2.  κανένας/κανείς,...

  Ενότητα 9 η Η Καλλιπάτειρα   Κατὰ δὲ τὴν ἐς Ὀλυμπίαν ὁδὸν Στην οδό που οδηγεί στην Ολυμπία ἔστιν ὄρος πέτραις ὑψηλαῖς ἀπότομον, Τυπαῖον καλούμενον. υπάρχει ένα απόκρημνο βουνό με ψηλούς βράχους, που ονομάζεται Τυπαίο. Κατὰ τούτου τὰς γυναῖκας Ἠλείοις ἐστὶν ὠθεῖν νόμος, Υπάρχει νόμος στους Ηλείους σ' αυτό να πετούν τις γυναίκες, ἢν φωραθῶσιν ἐς τὸν ἀγῶνα ἐλθοῦσαι τὸν Ὀλυμπικὸν αν αποκαλυφθούν να έχουν έρθει στον χώρο της Ολυμπίας ἢ καὶ ὅλως ἐν ταῖς ἀπειρημέναις σφίσιν ἡμέραις ή και γενικά κατά τις απαγορευμένες γι’ αυτές μέρες διαβᾶσαι τὸν Ἀλφειόν. να έχουν περάσει τον Αλφειό. Οὐ μὴν οὐδὲ ἁλῶναι λέγουσιν οὐδεμίαν, Ούτε και λένε ότι πιάστηκε καμιά ὅτι μὴ Καλλιπάτειραν μόνην, παρά μόνο η Καλλιπάτειρα, ἣ ὑπό τινων καὶ Φερενίκη καλεῖται. η οποία από μερικούς ονομάζετα...

  Ενότητα 8 η   Η γένεση της θρησκείας και της δικαιοσύνης   Ἐπειδὴ δὲ ὁ ἄνθρωπος θείας μετέσχε μοίρας, Κι όταν ο άνθρωπος μετείχε της θεϊκής μοίρας, πρῶτον μὲν διὰ τὴν τοῦ θεοῦ συγγένειαν πρώτα πρώτα εξαιτίας της συγγένειας με το θείο ζῲων μόνον θεοὺς ἐνόμισεν, μόνος αυτός από τα πλάσματα πίστεψε στους θεούς καὶ ἐπεχείρει βωμούς τε ἱδρύεσθαι καὶ ἀγάλματα θεῶν· και επιχειρούσε να ιδρύσει και βωμούς και αγάλματα θεών· ἔπειτα φωνὴν καὶ ὀνόματα ταχὺ διηρθρώσατο τῇ τέχνῃ, έπειτα εφεύρε γρήγορα με την τέχνη, έναρθρο λόγο και λέξεις καὶ οἰκήσεις καὶ ἐσθῆτας καὶ ὑποδέσεις καὶ στρωμνὰς καὶ τὰς ἐκ γῆς τροφὰς ηὕρετο. και βρήκε κατοικίες και ρούχα και υποδήματα και στρωσίδια και την τροφή από τη γη. Οὕτω δὴ παρεσκευασμένοι κατ’ ἀρχὰς ἄνθρωποι ᾤκουν σποράδην, Έτσι λοιπόν προετοιμασμένοι οι άνθρωποι στη...

  Ενότητα 7 η   Ένας στοργικός ηγέτης   Ἅπαντες ἐπιστάμεθα ὅτι Ἀγησίλαος, Όλοι γνωρίζουμε ότι ο Αγησίλαος, ὅπου ᾤετο τὴν πατρίδα τι ὠφελήσειν, όπου πίστευε ότι θα ωφελούσε σε κάτι την πατρίδα, οὐ πόνων ὑφίετο, οὐ κινδύνων ἀφίστατο, δεν έπαυε να μοχθεί, ούτε απέφευγε τους κινδύνους, οὐ χρημάτων ἐφείδετο, οὐ σῶμα, οὐ γῆρας προὐφασίζετο, δεν λυπόταν τα χρήματα, ούτε πρόβαλλε ως δικαιολογία το σώμα ή τα γηρατειά, ἀλλὰ καὶ βασιλέως ἀγαθοῦ τοῦτο ἔργον ἐνόμιζε, αλλά πίστευε ότι καθήκον του καλού βασιλιά είναι τὸ τοὺς ἀρχομένους ὡς πλεῖστα ἀγαθὰ ποιεῖν. να κάνει όσο το δυνατόν περισσότερα καλά στους υπηκόους του. Ἐν τοῖς μεγίστοις δὲ ὠφελήμασι τῆς πατρίδος Στις μεγαλύτερες ωφέλειες της πατρίδας, καὶ τόδε ἐγὼ τίθημι αὐτοῦ, κι αυτό εδώ του συγκαταλέγω, ὅτι δυνατώτατος ὢν ἐν τῇ ...