Ενότητα 8η Η γένεση της θρησκείας και της δικαιοσύνης

 

Ενότητα 8^η  Η γένεση της θρησκείας και της δικαιοσύνης

 

Ἐπειδὴ δὲ ὁ ἄνθρωπος θείας μετέσχε μοίρας,	Κι όταν ο άνθρωπος μετείχε της θεϊκής μοίρας,
πρῶτον μὲν διὰ τὴν τοῦ θεοῦ συγγένειαν	πρώτα πρώτα εξαιτίας της συγγένειας με το θείο
ζῲων μόνον θεοὺς ἐνόμισεν,	μόνος αυτός από τα πλάσματα πίστεψε στους θεούς
καὶ ἐπεχείρει βωμούς τε ἱδρύεσθαι καὶ ἀγάλματα θεῶν·	και επιχειρούσε να ιδρύσει και βωμούς και αγάλματα θεών·
ἔπειτα φωνὴν καὶ ὀνόματα ταχὺ διηρθρώσατο τῇ τέχνῃ,	έπειτα εφεύρε γρήγορα με την τέχνη, έναρθρο λόγο και λέξεις
καὶ οἰκήσεις καὶ ἐσθῆτας καὶ ὑποδέσεις καὶ στρωμνὰς καὶ τὰς ἐκ γῆς τροφὰς ηὕρετο.	και βρήκε κατοικίες και ρούχα και υποδήματα και στρωσίδια και την τροφή από τη γη.
Οὕτω δὴ παρεσκευασμένοι κατ’ ἀρχὰς ἄνθρωποι ᾤκουν σποράδην,	Έτσι λοιπόν προετοιμασμένοι οι άνθρωποι στην αρχή κατοικούσαν διασκορπισμένοι,
πόλεις δὲ οὐκ ἦσαν·	αλλά πόλεις δεν υπήρχαν·
ἀπώλλυντο οὖν ὑπὸ τῶν θηρίων διὰ τὸ πανταχῇ αὐτῶν ἀσθενέστεροι εἶναι,	χάνονταν λοιπόν από τα ζώα, επειδή ήταν από κάθε άποψη πιο ανίσχυροι από αυτά
καὶ ἡ δημιουργικὴ τέχνη αὐτοῖς πρὸς μὲν τροφὴν ἱκανὴ βοηθὸς ἦν,	και ο τεχνικός τρόπος κατασκευής ήταν γι' αυτούς ικανός βοηθός για τροφή,
πρὸς δὲ τὸν τῶν θηρίων πόλεμον ἐνδεής·	αλλά για τον αγώνα με τα ζώα ανεπαρκής·
πολιτικὴν γὰρ τέχνην οὔπω εἶχον, ἧς μέρος πολεμική,	γιατί δεν είχαν ακόμη πολιτική τέχνη, της οποίας μέρος είναι η πολεμική·
ἐζήτουν δὴ ἁθροίζεσθαι καὶ σῲζεσθαι κτίζοντες πόλεις·	ζητούσαν λοιπόν να μαζεύονται και να σώζονται κτίζοντας πόλεις·
ὅτ’ οὖν ἁθροισθεῖεν,	όταν λοιπόν συναθροίσθηκαν,
ᾐδίκουν ἀλλήλους ἅτε οὐκ ἔχοντες τὴν πολιτικὴν τέχνην,	αδικούσαν ο ένας τον άλλο, επειδή δεν είχαν την πολιτική τέχνη,
ὥστε πάλιν σκεδαννύμενοι διεφθείροντο.	ώστε πάλι διασκορπίζονταν και αφανίζονταν.
Ζεὺς οὖν δείσας περὶ τῷ γένει ἡμῶν μὴ ἀπόλοιτο πᾶν,	Ο Δίας λοιπόν, επειδή φοβήθηκε για το γένος μας μήπως αφανιστεί ολόκληρο,
Ἑρμῆν πέμπει ἄγοντα εἰς ἀνθρώπους αἰδῶ τε καὶ δίκην,	στέλνει τον Ερμή φέρνοντας στους ανθρώπους το αίσθημα της ντροπής και τη δικαιοσύνη,
ἵν’ εἶεν πόλεων κόσμοι τε καὶ δεσμοὶ φιλίας συναγωγοί.	για να είναι μέσα πειθαρχίας για τις πόλεις και συνεκτικοί δεσμοί φιλίας για τους ανθρώπους.

 

Πλάτων, Πρωταγόρας 322 a-c